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如題~

唐宋古文八大家，又稱唐宋八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

【生平簡介】

1.歐陽脩，字永叔，號醉翁、六一居士(六一乃指珍藏的書本一萬卷，三代以來的金石遺文共一千卷，琴一張、棋一局、酒一壺與自己一老翁也。)，諡號文忠(朋友私自取的，非皇上所賜)。著有《歐陽文忠公全集》、《新五代史》、《新唐書》(與宋祁合篡)。

四歲喪父，由其母鄭氏單親教養。為人勤學聰穎，家貧買不起文具，便以荻畫地。天聖年間中進士，官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士 、樞密副使、參知政事。

2.曾鞏（ㄍ ㄨㄥˇ），字子固。著有《六論》、《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。

「十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。他的議論文立論精闢，不枝不蔓，紆（ㄩ）徐曲折，從容敦厚；記文則思玫明晰，俯仰盡意，精練生動，耐人尋味。

3.

(1)蘇洵(ㄒㄩㄣˊ)，字明允，號老泉、老蘇，著有嘉祐集。

青少年時不好學習，相傳27歲才發奮讀書，考進土不中，憤而燒掉為應考寫的數百篇文章，而後閉門苦讀，遂通六經、百家，下筆千言，頃刻即成。嘉祐元年帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁(ㄧㄝˋ)歐陽修，受到歐陽修的賞識，將他們的文章向朝廷推荐，公卿大夫爭相傳誦，自此文名大盛。嘉祐五年授秘書省校書郎，后為霸州文安縣主簿，又授命與姚辟同修《太常因革禮》100卷，書成後不久病逝。

(2)蘇軾，字子瞻，號東坡居士、大蘇，著有東坡全集。

蘇軾是一位通才，是一位全能作家，在詩、詞、文等各個方面，都作出創造性的頁獻。他的散文與歐陽修一起，並稱歐蘇；他的詩與黃庭堅一起，並稱蘇黃，他的詞與辛棄疾在一起，並稱蘇辛。不僅如此，他在書法、繪畫等藝術領域也是開派人物。

(3)蘇轍(ㄔㄜˋ)，字子由，號潁(ㄧㄥˇ)濱遺老、小蘇，卒諡文定，著有欒城文集等。蘇轍生平學問深受其父兄影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，史論同父兄一樣,針對時弊,古為今用。

註:蘇洵、蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」。

4.韓愈，字退之，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒諡文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是當時古文運動的倡導者。蘇軾稱讚他「文起八代之衰」（八代：東漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋）。散文，詩，均有名。著作有《昌黎先生集》。

5.柳宗元，字子厚，唐代著名文學家、思想家，唐宋八大家之一，和韓愈同為古文運動的領導者。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳子厚集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。

6.王安石，字介甫，號半山，封荊國公。北宋政治家、思想家。也是著名文學家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。」有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

【古文運動目的、簡介、特色】

古文運動是為了抵制漢魏六朝以後華而不實的駢文，提倡寫作質樸的古文，使文章更具內容。

古文運動的提倡早在初唐已展開，只不過在中唐韓愈大力地以文以載道提倡古文運動時，才隨著柳宗元及一些門徒的協助下，逐漸擴展出去。但韓愈以後古文運動卻停擺了。直到歐陽脩的復倡，其後古文遂成文章之正宗。

1.內容充實：古文運動主張言之有物，所謂內容充實並不真是講究量多或文長，而要有內涵，要表達出其道理和深度。

2.形式自由：駢文規則繁複，主要有四句、六句。
　(1)句式嚴謹－所謂＂駢四儷六＂，駢文講究字數的絕對
　(2)對仗工整－注重其詞性、平仄上的對仗
　(3)用典繁多－善用典故、古句，卻顯得空泛而無個人特色
　(4)詞藻華美－講究一字一句的華麗，卻琢磨太多在這上頭
　                  而散文就是將以上弊點更正，形式也顯得自由許多

3.語言簡潔：上頭說到駢文的繁複來自於過多的用典、華麗辭藻等等，散文改其缺失，當然顯得簡潔而切中要點。

4.風格健朗：又再提到，上頭說到駢文善用典故，和堆砌華麗字句，更一味追求一言一語的工整對仗，造成的正是表達不出作者的個人特色，就我白話的說－沒創意，古文針對這些點更正，言之有物，表達出作者本身的思想，風格健朗指的正是作者本身的風格強烈而突出。